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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级  2、教(jiào)育内(nèi)容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng),这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要(yào)联系(xì)实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实(s什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级hí)际,等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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