赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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