太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位-优美励志的句子网

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了(le)各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war