社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立(lì)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：优美励志的句子网 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼