十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(黄山山体主要由什么岩石构成zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì黄山山体主要由什么岩石构成)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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