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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思(sī)是什么是(shì)劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋(fù),劝百讽一的意(yì)思是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié),发(fā兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案)忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出(chū)自(zì)《法言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思(sī),所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案(guì)族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却(què)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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