盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(zhè)个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族(zú)聚集(jí)的(de)地(dì)区(qū)，不(bù)同(tóng)的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号的内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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