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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博读西的字有哪些，读喜的字有哪些带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西读西的字有哪些，读喜的字有哪些攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)读西的字有哪些，读喜的字有哪些大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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