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“一山放过一山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。
政入(rù)万(wàn)山(shān)围子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。
出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译文(wén):
不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了(le)一(yī)山又一(yī)山(shān)。
注(zhù)释:
①莫(mò)言:不要(yào)说。
②赚得:骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢(huān):白(bái)白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出(chū):这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。
一作(zuò)“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内(nèi)容很平常,读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来(lái),能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言(yán)下(xià)岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。
它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。
正因为上山艰难(nán),人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。
开头一句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。
“莫言”二字(zì),像(xiàng)是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。
行人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。
诗人在这里只点出而不说破(pò),给读者留下悬念,使下(xià)两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。
山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置(zhì)了(le)层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。
而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。
诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu),说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什(shén)么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。
创作背(bèi)景:
杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。
宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放(fàng)做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一(yī)月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞(qǐ)祠。
这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。
可知非绍(shào)熙二(èr)年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗(shī)人时(shí)年(nián)六十(shí)六岁。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者(zhě)简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主(zhǔ)张抗金。<天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓/p>
工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称(chēng)南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗(shī),终自成一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦(yì)能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放过一山拦(lán)全(quán)诗
一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。
政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山(shān)放出一埋伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò),杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋(sòng)杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译(yì)文1:不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。
好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)(在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫言:不要(yào)说,不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错喜欢(huān):白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同“正”,天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓正好(hǎo),恰(qià)好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。
放(fàng)出:这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了