无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)意思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之(zhī)者(zhě)。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱>

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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