祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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