独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(没带罩子让捏了一节课感受xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所(没带罩子让捏了一节课感受suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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