仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音不反不侧，不以结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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