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一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少年等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(jù)今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代(dài)。

　　一般(bān)认(rèn)为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼(xū)部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎(yán)帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至(zhì)晋(jìn)五百(bǎi)年(nián)间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏(xià)不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么(me)就(jiù)不(bù)能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好代至(zhì)今多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建(jiàn)立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中记载(zài)的(de)第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中(zhōng)国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科书(shū)中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上(shàng)发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政等不多的几件大(dà)事(shì)。

　　即(jí)使如此，古人对夏(xià)朝的(de)存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其(qí)中就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历(lì)史著作、历(lì)史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史(shǐ)视为传说时(shí)代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去(qù)世(shì)后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河(hé)南(nán)中西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解(jiě)禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联。