赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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