仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内0; line-height: 24px;'>肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例外。

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