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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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