还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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