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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(y打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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