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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(m女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(hu女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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