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徙木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木(mù)立(lì)信给告(gào)知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民(mín)方恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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