什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政431mm是多少厘米 431mm是多少米治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《431mm是多少431mm是多少厘米 431mm是多少米厘米 431mm是多少米周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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