杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fā双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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