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世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè),世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化(huà)名(míng)人包(bāo)括(kuò)屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(niá直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸n)2月(yuè)19日(直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn),次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的(de),没(méi)有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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