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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才(cái铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处 #ff0000; line-height: 24px;'>铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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