社会发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即便是一(yī)些用科学也解释不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的(de)有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传说(shuō)有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在(zài)而(ér)深信(xìn)不疑(yí)。但是国(guó)家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上(shàng)记载。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的(de)描述。而且日本的博物(wù)馆还存(cún)有龙的标本。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题。很多网友也(yě)发表了(le)自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其实从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进行研究之(zhī)后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科(kē)学(xué)的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会(huì)被官方以(yǐ)各(gè)种方式(shì)来(lái)做了合理(lǐ)的解释(shì)。中国(guó)人(rén)一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要迷信(xìn)要相信科(kē)学。但是却(què)不阻(zǔ)止(zhǐ)国(guó)家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就(jiù)是(shì)现(xiàn)实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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