敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边(biān)缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号