十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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