仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(g杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果uān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发(fā杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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