割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐpp7塑料杯能不能装开水)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。pp7塑料杯能不能装开水如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

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