关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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