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江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解(jiě)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句释

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。