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胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁 胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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