社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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