什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它的(de)根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场(chǎn说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用g)经济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人(r说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用én)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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