转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说(shuō)过，这是(shì)一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)样(yàng)的事情到底(dǐ)有科学(xué)依据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得(dé)很无知，转世高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带(dài)着(zhe)以前记(jì)忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承方(fāng)式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了(le)达赖(lài)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系(xì)统。转世(shì)制度则(zé)是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴(bā)的(de)最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来(lái)的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中(zhōng)央(yāng)政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式(shì)还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运气(qì)抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不(bù)过(guò)是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们(men)所不能(néng)完全理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不(bù)管是转世(shì)灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在(zài)基本上都(dōu)已(yǐ)经看不(bù)到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问题啊。

高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来

未经允许不得转载：优美励志的句子网 高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来