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三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wè三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛i)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所。