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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文八千米多少公里过分强调(di八千米多少公里ào)了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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