杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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