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防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。