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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。