问题一：人有三性是指哪三性？有什么区别？ 70分 人有三性(xìng)

　　 理性、感性、神性

　　 社(shè)会上，大多数(shù)人都是依据理性(xìng)存活一生。

　　可实际上(shàng)每个人的大脑，都同(tóng)时兼(jiān)有理性感性(xìng)和神(shén)性(xìng)。

　　简(jiǎn)单说来，就(jiù)是认知性(xìng)感悟(wù)性沟通性。

　　这三性就像(xiàng)大脑(nǎo)里的三间房子，即不(bù)能混淆，又墙(qiáng)挨着墙(qiáng)，互相(xiāng)都是(shì)支撑。

　　 在用脑的时候，因为没有(yǒu)这(zhè)方面的教育，都是(sh1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ì)各行其(qí)是――有人(rén)长年(nián)呆(dāi)在一个房子(zi)里，不知(zhī)道那两间房(fáng)子的存(cún)在。

　　有人(rén)一个房子(zi)里只呆一会，乱(luàn)窜。

　　还有(yǒu)的人知道有两(liǎng)间房，但坚持一间房子好，另一间不好…… 其(qí)实，最好的(de)是一(yī)生中三间房子都(dōu)住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所以说人人都有(yǒu)理性感性神性(xìng)，道理再简单不过――因(yīn)为人(rén)人都是一个脑袋。

　　对于(yú)大(dà)多数人而言，因为长年使用(yòng)理(lǐ)性，感性(xìng)和神性就成(chéng)了潜伏着的潜(qián)能。

　　好(hǎo)象把另外两间房子的(de)门掩上了，往往还不(bù)承(chéng)认他人三居室的存在。

　　我们已知(zhī)人的大脑只开发使用了百(bǎi)分(fēn)之十左右，这百分之十左右就(jiù)是我们的大脑(nǎo)最(zuì)外层的灰质，也就(jiù)理性的那间房儿。

　　而另外的两(liǎng)间房子，是在(zài)大脑(nǎo)再往里边(biān)儿(ér)的(de)位置，相邻着脑灰质搭建的。

　　我(wǒ)们(men)假设有个(gè)房(fáng)客，老往这两间房子(zi)里跑，甚至(zhì)住下了。

　　于是就会(huì)出现奇迹，大脑(nǎo)的物销(xiāo)奇迹。

　　感性和(hé)神性的奇(qí)迹……

　　 问题二：人有“三性” 对一(yī)切法(fǎ)的(de)性(xìng)相(xiāng)是有(yǒu)、是(shì)无(wú)、是假、是实所作(zuò)的分类(lèi)，并名(míng)三相、三(sān)自相、三(sān)自性(xìng)。

　　即遍计所(suǒ)执、依(yī)他起、圆(yuán)成实三性。

　　遍计所执性(xìng)。

　　指凡(fán)夫的迷(mí)情妄执(zhí)，认(rèn)为世间有实(shí)物者，谓(wèi)凡夫的妄情，周遍计度（普遍观察思(sī)量）一切法，故名遍计；由此虚妄分别执有(yǒu)实我、实法(fǎ)，称为“所执(zhí)性”。

　　如见(jiàn)绳(shéng)而误以(yǐ)为蛇，非有蛇(shé)的实体，但妄情迷执为蛇。

　　又如人(rén)于搭纤内心外境认有(yǒu)实我、实法也(yě)是如此。

　　有为万法，都是因缘(yuán)假合而成，其中无(wú)一(yī)实(shí)我、实法，但有妄情计度(dù)而迷执为我为法，因而(ér)指有实(shí)我(wǒ)实(shí)法，谓之遍计(jì)所执(zhí)性。

　　但由(yóu)妄情嘏(gǔ)存，不能离妄情而有(yǒu)。

　　依他起性。

　　即(jí)依因缘而生的一(yī)切(qiè)万法。

　　“他”指因缘，以(yǐ)阿(ā)赖耶识(shí)中(zhōng)的种子为(wèi)第一因，借其他(tā)种种之肋缘(yuán)而生的一切法，是离妄(wàng)情(qíng)而自存。

　　如绳以麻等(děng)因缘而(ér)生，故名“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即圆满成就的(de)真实(shí)性(xìng)，亦(yì)称法性、真如等(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间děng)，是一切有(yǒu)为法的体性，恰如(rú)绳(shéng)的实性是麻，故名圆成(chéng)实(shí)性。

　　 问题三(sān)：中华人民(mín)共和(hé)国法律的三性(xìng)是什么 所谓证据的“三性”，即(jí) 第一， 客观真实性，这是指诉(sù)讼证据必须是能证明案件(jiàn)真实**的、不依赖于主观意(yì)识(shí)而存在(zài)的客观(guān)事实(shí)。

　　这(zhè)一客(kè)观事实只能(néng)发(fā)生在诉讼(sòng)主体进行(xíng)民事、经济(jì)活动中，发生在诉讼法律关(guān)系形成(chéng)、变(biàn)更或消灭的过(guò)程中(zhōng)，是当时(shí)作用于他人(rén)感官(guān)而(ér)被看(kàn)到、听(tīng)到或感受到的、留在人的记忆中(zhōng)的，或(huò)作用于周围的(de)环(huán)境(jìng)、物品(pǐn)引起物件(jiàn)的变化而(ér)留(liú)下的痕迹(jì)物品，也可能(néng)由(yóu)文(wén)字或(huò)者(zhě)某种符号(hào)记(jì)载下来(lái)，甚至成为视听资料等(děng)等。

　　客(kè)观性是诉(sù)讼证据的最基本的特征(zhēng)。

　　 第二， 证据的关联性，这是(shì)指作为证(zhèng)据的事实不(bù)仅(jǐn)是一种(zhǒng)客观(guān)存在，而且它必(bì)须是(shì)与知蚂仿案件所要查明的事实存在逻辑上的联系，从(cóng)而能够说明案(àn)件事实。

　　正因(yīn)为如此，它才能以(yǐ)其自身的存在单独或与其他(tā)事实一(yī)道证明(míng)保证案件真实的存在(zài)或(huò)不存在。

　　如果作为(wèi)证据的事实与要证明的事实没有联系，即使它是真实(shí)的，也不(bù)能作为(wèi)证明争议(yì)事实的证据。

　　 第三， 证(zhèng)据的合法性，这是指证据必须(xū)由当事人(rén)按照(zhào)法定程(chéng)序提供，或由(yóu)法定机关、法定人员按(àn)照(zhào)法定的程序(xù)调查(chá)、收(shōu)集和审查。

　　也就(jiù)是(shì)说，诉讼证据(jù)不论(lùn)是当事人(rén)提供(gōng)的还是人民法院(yuàn)主(zhǔ)动调(diào)查收集的，都要符合法律规定的程(chéng)序，不按照法定程序(xù)提供、调查收(shōu)集的证据不能作为认(rèn)定案件(jiàn)事(shì)实的根(gēn)据。

　　另外，证(zhèng)据的合法性(xìng)还(hái)包括(kuò)证据必须(xū)具备(bèi)法律规定的形式(shì)。

　　对(duì)某些法律行(xíng)为的(de)成立，法律规定了特定的形式(shì)，不具备法(fǎ)律所要求的形式，该项法律行为(wèi)就不能成立。

　　 问题四：为什么有(yǒu)双性(xìng)人，没有三性人和(hé)四性人？ 有的(de)，好像(xiàng)看到过好人跟(gēn)动物结(jié)婚(hūn)的新闻(wén)

　　 问(wèn)题五(wǔ)：鲁迅说中国女人有(yǒu)三(sān)性 从(cóng)“一见到女人(rén)的(de)大腿就(jiù)立(lì)刻(kè)想到 *** ”谈起 遍阅《鲁(lǔ)迅全集》，我(wǒ)依(yī)稀记得，先生(shēng)曾说过这样一句(jù)话：一见到女人的大腿就立(lì)刻想(xiǎng)到 *** 。

　　后经查证，方知(zhī)这(zhè)话是先生在《小(xiǎo)杂感(gǎn)》一文(wén)中用来形容中国人的(de)想像力的――“一见到短袖子，立刻想到白臂膊(bó)，立刻(kè)...3757

　　 问(wèn)题六：专利三性是(shì)什么，个人应如何(hé)申请专利 一、专(zhuān)利三(sān)性是指：新颖性、创造性、实(shí)用性。

　　 据《中华人民共和国专利法》（2008修正）第二十(shí)二条(tiáo) 授予专利权的(de)发明和实(shí)用新型，应(yīng)当具备(bèi)新颖(yǐng)性、创造性和实用(yòng)性。

　　 新(xīn)颖性(xìng)，是指该发明或者(zhě)实用新型不属于(yú)现(xiàn)有技术(shù)；也没有(yǒu)任何单位或者个人就同样的(de)发明或者(zhě)实用(yòng)新型在(zài)申请(qǐng)日以(yǐ)前向国(guó)务院专利(lì)行(xíng)政部门(mén)提出(chū)过(guò)申请，并记载在(zài)申请日以(yǐ)后(hòu)公(gōng)布的专利申请文(wén)件(jiàn)或者公(gōng)告的专利文件中。

　　 创造性，是(shì)指(zhǐ)与现有技术相比，该发明(míng)具(jù)有突出的实质性特点(diǎn)和显著的进步，该实用(yòng)新型具有(yǒu)实质(zhì)性特点(diǎn)和进(jìn)步。

　　 实用性，是指该发(fā)明或者实用(yòng)新型能够制造或者使用，并且能够产(chǎn)生积极效果。

　　 本法所称现(xiàn)有(yǒu)技术(shù)，是指申(shēn)请(qǐng)日以前(qián)在(zài)国内外为公众所知的技术。

　　 二、申(shēn)请(qǐng)专利必需按照规(guī)定向国(guó)家知识(shí)产(chǎn)权局(jú)提(tí)交必要的(de)申(shēn)请文(wén)件，申请(qǐng)文件可以直接面交国家知识产(chǎn)权(quán)局受理处以(yǐ)及各代(dài)办处(chù)，也可以挂号邮寄(jì)国家知识产权局，还可以委托代理机构代理人办理。

　　 问(wèn)题(tí)七：什(shén)么是播(bō)音员主持(chí)人的三性三感？ 规范性，即语言规范，清晰顺畅；

　　 庄重性，即真实可信(xìn)，落落大方；

　　 鼓动(dòng)性，即情(qíng)真(zhēn)意切(qiè)，爱憎分明；

　　 时代感--胸襟开(kāi)阔，新鲜跳跃；

　　 分寸感――准确恰当，不(bù)瘟不(bù)火；

　　 亲切感(gǎn)――恳切(qiè)谦和，息息相通。

　　 问题八：为什(shén)么(me)出门不能(néng)五人(rén)三性(xìng) 不能再非临(lín)时性(xìng)、辅助性或者替代性岗位上使用劳务派遣工是法(fǎ)律规(guī)定的。

　　《劳动合同(tóng)法》规定，劳务派(pài)遣(qiǎn)岗位(wèi)必须是“临时性、辅助(zhù)性(xìng)或(huò)者替代性”岗位，不是“三性”岗位的，只能使用劳(láo)动(dòng)合同工。

　　《劳动合(hé)同法》第六(liù)十六条 劳动合同(tóng)用工是我国的企(qǐ)业基本用工形式。

　　劳务派遣用工(gōng)是补充形式，只能在(zài)临时性、辅助性或(huò)者替代性的(de)工(gōng)作岗位上实施。

　　 问题九(jiǔ)：一行七人三性张，骑马骑驴进(jìn)官场，是什么生肖 答(dá)案是(shì)鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是着急的意思。

　　一(yī)个人(rén)骑(qí)马骑(qí)驴就说明他(tā)着急的样子。

　　再(zài)有，七加三是十。

　　也可以知道答案是(shì)鸡。

　　 问题(tí)十：“三性(xìng)”教(jiào)育 让每(měi)个孩(hái)子(zi)拥有多彩的(de)人生 很好

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