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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破浙k是浙江哪个城市的，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀浙k是浙江哪个城市的，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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