念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)诗句是原(yuán)文(wén)前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句以及念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句是什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗(shī)，念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么(me)古诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：优美励志的句子网 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁