相信大(dà)家对陶(táo)渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃花源(yuán)是一(yī)个(gè)不可多(duō)得的地方。同时也是(shì)很多(duō)人(rén)非常向往的(de)地方。唯美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源记(jì)的人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的(de)解释(shì)。有人(rén)说桃花源(yuán)其实就是一个死人国(guó)，原本唯美(měi)的(de)画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成了一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤恐怖的画面(miàn)。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国

如果单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都(dōu)市生活(huó)久了的人(rén)。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释(shì)。

因为在原(yuán)文中作者(zhě)提到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地(dì)里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列(liè)。文(wén)中说到的问(wèn)今(jīn)是何世(shì)，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回(huí)去(qù)的路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可(kě)能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困(kùn)在了死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是(shì)因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情(qíng)后来也从此再(zài)无人(rén)提(tí)起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才(cái)有了现在(zài)大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就像是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世(shì)界形成了(le)鲜明(míng)的(de)对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解出来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理解的(de)太(tài)深(shēn)还真的会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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