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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示2197的立方根是多少,216的立方根是多少(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容(róng)道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

2197的立方根是多少,216的立方根是多少>  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句(jù): 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语(yǔ)

  成语(yǔ)结(jié)构(gòu): 联(lián)合式(shì)成语(yǔ)

  产生(shēng)年代(dài): 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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