人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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