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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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