什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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