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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一(yī)句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么wèi)有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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